Viktor Groudinin

Predigt Nr.4

Predigt Nr. 4 (Text 10-11-12-13)

Text 10

Opfer für Gott sind Zinsen für den Nächsten. Die Entlohnung für die Eheschließung ist ein Zeichen der Zustimmung. Die Taufe und Bestattung sollte kostenfrei vollzogen werden.

Opfer für Gott sind Zinsen für den Nächsten.

Über welches Opfer spricht der Herr hier? Wir wissen bereits, dass Gott das menschliche Herz ein Opfer nennt, das mit Gott vereint und mit dem Heiligen Geist versiegelt ist, was bezeugt, dass Gott das Opfer angenommen hat. Aber hier spricht der Herr über den Prozentsatz zu den nähesten Menschen. Ist dies das Opfer des Herzens, das Gott annimmt? Ja, das ist so. Dies ist genau das Opfer des Herzens, das eine Person bringt, indem sie ihren nähesten Menschen einen Prozentsatz gibt. Es ist auch eine der Möglichkeiten, wie der Mensch eine Beziehung zu Gott aufbaut. Es gibt verschiedene Wege, den häufigsten und den ungewöhnlichsten. Jeder Mensch, der nach Gott strebt, hat seinen eigenen Weg. Aber die Zuweisung eines Prozentsatzes an Ihren nähesten Menschen ist der Weg für alle, der für Gott akzeptabel ist.
Über welchen Prozentsatz sprechen wir?
Wir sprechen speziell über Geldspenden, die der Spender an Bedürftige leistet. Dies geschieht auf unterschiedliche Weise, an unterschiedlichen Orten. Einige spenden einfach an die Bettler auf der Straße, andere legen sie in die Kirchenbox in den Gemeinden, andere erklären sich damit einverstanden, die Kirchensteuer von ihnen zu erheben usw. Sowohl das eine als auch das andere und das dritte Opfer werden von Gott angenommen (wenn es bereitwillig aus reinem Herzen gemacht wird, um die Bedürftigen zu unterstützen). Werden diese Arten von Spenden als Prozentsatz gelten, über den der Herr spricht? Ja und nein.
Zunächst einmal JA, denn jede dieser Spendenformen ist bis zu einem gewissen Grad ein Prozentsatz dessen, was eine Person verdient. Ist das so. Es ist ein Prozentsatz, nicht wahr? Geben Sie es einem Bettler, legen Sie es in eine Kirchenkiste oder zahlen Sie die Kirchensteuer. Dies ist eine Art Prozentsatz.

Und zweitens ist dies nicht genau der Prozentsatz, den der Herr in einem bestimmten Fall im Sinn hatte. In Bezug auf diesen Prozentsatz lädt der Herr alle christlichen Gemeinden auf der ganzen Welt ein, ein einziges Spendensystem einzuführen.
Wie wir bereits gesagt haben, gibt es jetzt keine Einheit in dieser Frage, obwohl sich alle christlichen Gemeinschaften Christen nennen.
Für Katholiken wird beispielsweise eine Kirchensteuer erhoben, die automatisch aus dem Gehalt berechnet wird. Die Orthodoxen haben keine Kirchensteuer, sie sind zufrieden mit dem, was in die Schachtel gelegt wird. Für den Herrn ist es wichtig, dass Spenden in allen Fällen nur freiwillig getätigt werden.
Daher könnte der Prozentsatz des Nachbarn so aussehen, dass es erstens keine obligatorische Steuererhebung geben würde, bei der im Falle einer Verweigerung oder mangelnder Zahlungsbereitschaft Sanktionen gegen die Verweigerung folgen. Zum Beispiel: Sie können keine tote Person auf einem Friedhof begraben, Sie können kein Kind in einen Kindergarten bringen usw.
Zweitens würde der Prozentsatz, die Höhe des Interesses, den der Spender selbst bestimmen würde. Jeder würde so viel spenden, wie er kann oder so viel er möchte. Dafür müssen Gemeindearbeiter, Arbeiter auf dem Gebiet Gottes, Gespräche mit jedem Bürger führen und eine Frage herausfinden: ob und wie viel ein Bürger oder eine Bürgerin spenden möchte.
Besprechen Sie gleichzeitig, dass der Spendenbetrag monatlich sein sollte. Und nachdem der Spendenbetrag geklärt und vereinbart wurde, würde der Spender die Details seines Bankkontos angeben und diesen Betrag dann automatisch monatlich vom Konto abgehoben wird. Grundsätzlich sollte es keinen bestimmten, obligatorischen Betrag des Spendenbetrags geben. Jeder, der spenden möchte, muss die Höhe der Spende selbst bestimmen. Es können sowohl die kleinsten als auch die leichtesten Mengen sein. Von jedem nach seinen Möglichkeiten und Wünschen.
Die gesammelten Spenden müssen für den Bau von gemeinnützigen Krankenhäusern, Kindergärten, Schulen sowie für den Unterhalt von Kirchen und Priestern verwendet werden.
Wenn Christen, Mitglieder von Kirchengemeinschaften (wie gesagt) monatliche Spenden leisten und auch diejenigen, die aus irgendeinem Grund keine monatlichen Spenden leisten, haben sie das Recht zu erwarten, dass kirchliche Zeremonien, Rituale, kostenlos durchgeführt werden .

Ja, so sollte es sein. Alle Zeremonien und Rituale müssen mit Ausnahme eines Ritus kostenlos durchgeführt werden. Und der Herr sagt folgendes über ihn:
«Die Entlohnung für die Eheschließung ist ein Zeichen der Zustimmung.»
Dies ist die einzige Hochzeitszeremonie, für die eine Gebühr erhoben werden sollte. Und die Zahlung sollte symbolisch sein, als Bestätigung der Freiwilligkeit und Zustimmung der Ehe.
Aber solche Rituale wie: Taufe, Trauerfeier sollten kostenlos sein.
Man sollte keine Gebühr für die Taufe erheben, also sollte man keine Gebühr für eine Beerdigung, für eine Trauerfeier für den Verstorbenen erheben.
Dies ist der Wille Gottes in Bezug auf diese Regeln und Rituale. Es bleibt uns überlassen, es in unserem täglichen Leben, in der Erfüllung des Willens Gottes und in der Herrlichkeit des Herrn zu akzeptieren und umzusetzen.
Amen

Text 11

Ohne eine Aufrichtigkeit im Glauben kann man Gott nicht erfahren

Dies ist ein ernstes Thema.
«Ohne eine Aufrichtigkeit im Glauben»
Ohne Aufrichtigkeit. Kann der Glaube unaufrichtig sein? Wenn Glaube bedeutet, dass ein Mensch glaubt, dann ist er schließlich aufrichtig? Und wenn er nicht aufrichtig glaubt, dann ist es kein Glaube?
Ja, das ist so. Aber viele von denen, die glauben, dass sie glauben, wissen selbst nicht, was es ist … zu glauben. Hier gehen sie einmal in der Woche in die Kirche, dienen den Armen, richten niemandem Schaden an, halten Fasten, Feiertage ein und überlegen dass sie wirklich glauben. Ist es so? Sind sie aufrichtig im Glauben?

In diesem Beispiel können wir nur antworten: «Wir wissen es nicht. Wir wissen nicht, ob sie im Glauben aufrichtig sind oder nicht. Aber der Herr, Gott, weiß es mit Sicherheit, denn nur Gott sieht das Herz eines Menschen, und nur Gott hat das Kriterium dieser Aufrichtigkeit». Schauen wir uns also an, was der Herr, Gott, dazu sagt. Schauen wir uns zunächst an, was der Herr über den Glauben sagt, welche Definition er dem Glauben gibt, welcher Glaube nach Meinung des Herrn ist. Das Buch „Sammlung von Offenbarungen“ enthält einen Text, der den Glauben definiert.
Also der Text:
«Der Glaube ist ein Geschenk Gottes. Der Glaube bedeutet ein Aufblicken und Streben nach dem Sein, das die Erfüllung von Erwartungen in sich trägt und beinhaltet, ist die Manifestation einer unsichtbaren Realität im Verstand und im Herzen in einer Vertraulichkeit mit dem Sein. Wenn dann eine Verbindung mit Gott eingegangen wird, ist der Glaube das Wissen über das Sein, eine Ko-Durchdringung im Sein auf der Ebene aller Sinnesorgane, ein Streben danach, unablässig mit dem Objekt und im Objekt des Seins verbunden zu bleiben, eine Erfüllung mit dem Sein und eine Existenz in der Realität, die sich aus einer unsichtbaren in eine sichtbare verwandelt, und die Gewissheit, dass man die unsichtbare Realität erkennt.»
Dies ist die Definition des Glaubens, den der Herr uns Menschen gegeben hat.
Also: „Der Glaube ist ein Geschenk Gottes.“ Dies bedeutet, dass es notwendig ist, diese Gabe zu haben, um aufrichtig zu glauben, denn die Gabe Gottes kann nur aufrichtig sein. Dies bedeutet, dass Sie einfach nicht die Gabe des Glaubens haben, wenn Sie nicht aufrichtig im Glauben sind oder wenn Sie nicht ganz aufrichtig sind, gerissen sind und nicht im Glauben leben. Du hast keinen Glauben und dein Glaube ist kein Glaube.
Was sagt uns der Text noch:
«Der Glaube bedeutet ein Aufblicken und Streben nach dem Sein, das die Erfüllung von Erwartungen in sich trägt und beinhaltet, ist die Manifestation einer unsichtbaren Realität im Verstand und im Herzen in einer Vertraulichkeit mit dem Sein. Wenn dann eine Verbindung mit Gott eingegangen wird, ist der Glaube das Wissen über das Sein, eine Ko-Durchdringung im Sein auf der Ebene aller Sinnesorgane, ein Streben danach, unablässig mit dem Objekt und im Objekt des Seins verbunden zu bleiben, eine Erfüllung mit dem Sein und eine Existenz in der Realität, die sich aus einer unsichtbaren in eine sichtbare verwandelt, und die Gewissheit, dass man die unsichtbare Realität erkennt.»

Hier sprechen wir über drei Stufen des Glaubens. In der ersten Phase kommt der Glaube sozusagen von uns, nach dem Text:
« Der Glaube bedeutet ein Aufblicken und Streben nach dem Sein, das die Erfüllung von Erwartungen in sich trägt und beinhaltet.
Das hier:
«ein Aufblicken und Streben nach dem Sein, das die Erfüllung von Erwartungen in sich trägt und beinhaltet» –
Es ist sozusagen unser Los im Glauben, unser Teil, der von uns kommt. Wir beginnen zu glauben, wir beginnen Gott zu suchen, wir beginnen im Glauben zu leben. Dies ist unser notwendiges Schicksal.
Dann passiert es:
«die Manifestation einer unsichtbaren Realität im Verstand und im Herzen in einer Vertraulichkeit mit dem Sein»
Das hier:
«die Manifestation einer unsichtbaren Realität im Verstand und im Herzen in einer Vertraulichkeit mit dem Sein» –
Dies ist bereits die Frucht gemeinsamer Kreativität: der Gläubige und der Herr, Gott. d.h.. Der Herrgott, der die aufrichtigen Schritte und aufrichtigen Absichten einer Person sieht, die Gott sucht, unternimmt sofort gegenseitige Schritte zu der Person, unterstützt die Person und stärkt ihren Glauben.
Das Ergebnis ist:
«die Manifestation einer unsichtbaren Realität im Verstand und im Herzen in einer Vertraulichkeit mit dem Sein»
Und weiter:
«Wenn dann eine Verbindung mit Gott eingegangen wird, ist der Glaube das Wissen über das Sein, eine Ko-Durchdringung im Sein auf der Ebene aller Sinnesorgane, ein Streben danach, unablässig mit dem Objekt und im Objekt des Seins verbunden zu bleiben, eine Erfüllung mit dem Sein und eine Existenz in der Realität, die sich aus einer unsichtbaren in eine sichtbare verwandelt, und die Gewissheit, dass man die unsichtbare Realität erkennt.»

Dies bedeutet, dass nach der gemeinsamen Kreativität der gläubigen Person und Gottes die Seele mit Gott vereint ist (und dies ist bereits der göttliche Teil auf dem Weg einer Person zu Gott), wonach sich der Glaube einer Person an Gott in den Kenntnis von Gott verwandelt:
«Wenn dann eine Verbindung mit Gott eingegangen wird, ist der Glaube das Wissen über das Sein, eine Ko-Durchdringung im Sein auf der Ebene aller Sinnesorgane, ein Streben danach, unablässig mit dem Objekt und im Objekt des Seins verbunden zu bleiben, eine Erfüllung mit dem Sein und eine Existenz in der Realität, die sich aus einer unsichtbaren in eine sichtbare verwandelt, und die Gewissheit, dass man die unsichtbare Realität erkennt.»

Und jetzt, wenn ein Mensch diesen Weg gegangen ist, dann hat er Glauben gefunden, aufrichtigen Glauben, unerschütterlich, die Gabe, die die Engel Gottes haben.
Und was sagt der Herr noch über die Aufrichtigkeit im Glauben, genau über den ersten Teil der Definition des Glaubens, der unser Los ist?
Werfen wir einen Blick auf das Matthäusevangelium
Матфея 18:2-4
Und er rief ein Kind zu sich und stellte es mitten unter sie
und sprach: Wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kommen.

Mit diesem Beispiel wies Gott auf die Aufrichtigkeit hin, die notwendig ist, um in das Himmelreich einzutreten, d. H. kindliche Aufrichtigkeit. Sie müssen aufrichtig und direkt sein wie Kinder. Kinder kennen keine Täuschung, Kinder haben keine Vorurteile gegenüber der Welt um sie herum. Kinder nehmen alles vertraulich und sprechen sich immer aufrichtig aus. Daher müssen Erwachsene Kinder bleiben, nicht in Intelligenz, sondern in Aufrichtigkeit.

Ein weiteres Beispiel für die Aufrichtigkeit unseres Schicksals auf dem Weg zu Gott im ersten Teil der Definition des Glaubens:
Schauen wir uns das Evangelium nach Lukas 18: 11-14 an
Hier erzählt der Herr ein Gleichnis über den Zöllner und den Pharisäer:

Der Pharisäer stand und betete bei sich selbst so: Ich danke dir, Gott, dass ich nicht bin wie die andern Leute, Räuber, Ungerechte, Ehebrecher, oder auch wie dieser Zöllner.
12 Ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme.
13 Der Zöllner aber stand ferne, wollte auch die Augen nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: Gott, sei mir Sünder gnädig!
14 Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt hinab in sein Haus, nicht jener. Denn wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.

Wie Sie sehen können, betete der Pharisäer auch, fastete zweimal pro Woche und spendete ein Zehntel seines Einkommens. Aber er wurde vom Herrn nicht gerechtfertigt, denn er war erhöht, verurteilte andere und war dadurch nicht aufrichtig vor Gott.
Und der Zöllner hatte zwar einen Beruf, der von Mitbürgern nicht respektiert wurde, aber in seinem Herzen trug er eine Perle des Glaubens, eine aufrichtige Haltung gegenüber anderen und sich selbst gegenüber. Denn er ehrte sich aufrichtig als Sünder, und sein Gebet war ein Schrei seiner Seele zu Gott um Vergebung seiner Sünden. Und was ein Mensch im Gebet ist, so ist er im Leben.
Bete daher aufrichtig, denn Aufrichtigkeit im Glauben beginnt mit Aufrichtigkeit im Gebet.

Dies wollte uns der Herr im Text sagen:

«Ohne eine Aufrichtigkeit im Glauben kann man Gott nicht erfahren»

Text 12

«Allein das Gebot „Du sollst nicht töten“ sollte laut Gottes Plan alle Kriege auf Erden beenden. Wie sehr ging Gottes Plan und die weltliche Realität auseinander. Daher stammt auch Gottes Zorn und die Verdammnis.»

Ja wirklich. Warum hat Gott den Menschen Gebote gegeben, wenn die Gebote nicht erfüllt werden? Denken Sie nur darüber nach. Der Schöpfer gibt den Menschen Gebote, um die Errettung ihrer Seelen zu erleichtern, aber die Menschen ignorieren einfach den Willen des Schöpfers, ignorieren die Gebote, die ihnen als Medizin für ihre Seelen gegeben wurden, und gehen den Weg der Zerstörung mit unglaublicher Wut weiter und marschierte vor Freude an einer Parade in die Unterwelt. Sie töten sich gegenseitig und tun den Willen Satans. So wie sich die Menschen noch im Paradies für Satan entschieden haben, werden sich die Menschen auch für Satan entscheiden, während sie auf der Erde wohnen. Menschen betrachten sich als intelligente Wesen und zeigen puren Wahnsinn.

Denn vernünftig ist, wer seinen Geist aus der Quelle des allmächtigen Geistesschöpfers bezieht. Derjenige, der seinen Geist aus der Quelle der Zerstörung zieht, ist nicht rational, sondern verrückt, primitiv, erbärmlich und gierig nach Handreichungen. Dient Satan, der seine Diener mit kurzen Zuständen der Freude und Lust von der Befriedigung der Leidenschaften ermutigt.
„Du sollst nicht töten“, sagt der Schöpfer zum Menschen. Denn wenn du tötest, wirst du umkommen. Denn wenn du tötest, wirst du für immer aus der Erinnerung des Universum gelöscht.
„Nicht töten“. Der Mensch ist kein Mörder, der Mensch ist kein Zerstörer. Der Schöpfer schuf den Menschen als Schöpfer. Dann wurde der Mensch im Paradies berufen, sich um den Garten Gottes zu kümmern, und jetzt auf Erden ist der Mensch berufen, die Erde zu kultivieren, das Reich Gottes aufzubauen. „Töte nicht“, denn damit verwandelst du die blühende Erde, deine Wiege, in die Hölle. „Nicht töten“. Warten Sie in Frieden in den Flügeln der Erde. Die Stunde, in der der Heilige Himmel Sie auf Flügeln von der Erde erheben und Sie in eine Welt versetzen wird, deren Glückseligkeit Sie sich nicht vorstellen können. Warten Sie auf diese Stunde in Frieden. Verpassen Sie nicht diese Chance, die Chance, eine glückselige Ewigkeit zu finden. Du hast diese Chance. Du sollst nur nicht töten.

Text 13

«Die Taufe ist ein Siegel innerhalb des Bundes, und der Text des Bundes ist ein frommes Leben gemäß den Geboten und die Vereinigung mit dem Heiligen Geist. Genauso wie das Siegel unter einem Text ohne ebendiesen Text keine Kraft und Bedeutung hat, ist auch der Text ohne das Siegel ungültig. Und nur der geschriebene Text, der mit dem Siegel besiegelt wird, hat zwischen den Bündnispartnern Gesetzeskraft und Wirkung.»

Und so stellt sich die Frage: Versteht das jeder? Versteht jeder, dass die Taufe eine Art Siegel unter dem Bund zwischen dem Getauften und Gott ist? In der christlichen Tradition führen viele christliche Gemeinschaften die Taufzeremonie im Kindesalter durch. Und deshalb können wir nicht über eine Schlussfolgerung des Bundes zwischen dem Baby und Gott sprechen, weil das Baby noch nicht wissen kann, was passiert. Aber der Taufritus wird trotzdem durchgeführt und die Tat gilt sozusagen als getan. Was ist hier los? Verstehen Erwachsene, die Eltern eines Babys, nicht die ganze Bedeutung dessen, was passiert? Offensichtlich verstehen sie, aber nicht vollständig.
Die Taufe im Kindesalter ist möglich und zulässig, und der Abschluss des Bundes zwischen dem Säugling und Gott wird als gültig angesehen, wenn auch nur durch direkte Vermittlung von Erwachsenen. Nämlich: der Pate und die Patin.
Der Bund wird wie mit einem Baby geschlossen, jedoch unter der Verantwortung der Paten.

Und dies bedeutet, dass die Paten die Verpflichtung eingehen, das Kind in wahren christlichen Traditionen zu erziehen, dem heranwachsenden Kind die ganze Bedeutung des Bundes zu erklären, den er mit Gott geschlossen hat, dem Kind die Gemeinschaft mit Gott beizubringen und den Weg des Kindes weiter zu lenken Annäherung an Gott, um dem Kind Wissen über die Bedeutung des christlichen Pfades zu vermitteln und es auf diesem Pfad bis zum Ende seiner Tage auf dem Planeten Erde zu begleiten.
So sollte es sein. In der Realität geschieht dies jedoch häufig ganz anders. Grundsätzlich findet der Taufritus sehr formal statt, obwohl er feierlich sein kann. Aber der Bericht darüber, was passiert, dass der Bund für alle Ewigkeit mit Gott geschlossen wird, wird nicht vielen gegeben. Und deshalb beschränkt sich die Erziehung eines Kindes in christlichen Traditionen oft bestenfalls auf die Einhaltung der Weihnachts- und Osterferien, das Schenken an diesen Feiertagen, und hier endet alles.
Aber der Text sagt:

«Die Taufe ist ein Siegel innerhalb des Bundes, und der Text des Bundes ist ein frommes Leben gemäß den Geboten und die Vereinigung mit dem Heiligen Geist.»
Was bedeutet das:
« Vereinigung mit dem Heiligen Geist?»
Dies bedeutet, sich mit Gott zu verbinden.
Dies bedeutet, dass dem Kind erklärt werden muss, dass der Sinn des Lebens eines Christen die Vereinigung mit Gott ist. Und erklären Sie nicht nur das dem Kind, sondern auch, wie es dieses Ziel erreichen kann. Und dem Kind den Weg erklärt zu haben, um dieses Ziel zu erreichen, um sein ganzes Leben lang sicherzustellen, dass das Kind, das erwachsen geworden ist, immer diesen Weg der Vereinigung mit Gott beschreitet.
Dies ist die Pflicht der Paten in Bezug auf das Kind und in Bezug auf Gott, wenn das Kind im Kindesalter getauft wird.
Wenn eine Person die Entscheidung getroffen hat, in einem reifen Alter getauft zu werden, ist sie sich in diesem Fall wahrscheinlich bewusst, was sie tun wird und welche Art von Leben sie danach führen sollte. Für diese Worte: „Die Taufe ist ein Siegel unter dem Bund, und der Text des Bundes ist ein frommes Leben gemäß den Geboten, Vereinigung mit dem Heiligen Geist.“ – diese Worte sind auch für Erwachsene. Und vor allem als Erwachsener verpflichten sie sie, zu folgen, und geben sich selbst einen vollständigen Bericht über ihren Weg.

«das Siegel unter einem Text ohne ebendiesen Text keine Kraft und Bedeutung hat»
Wenn Ihr Briefkopf unten einen Stempel hat, der Text selbst jedoch nicht, spielt dieser Briefkopf keine Rolle.
Wenn also ein Mensch getauft wird oder getauft wurde, aber danach sein Leben nicht nach den Geboten Gottes lenkt, füllt er sein Leben nicht damit, Gott zu dienen und nach einem Weg zu Gott zu suchen, sondern setzt sein Leben in fort Sünden, dann ist in diesem Fall der Taufritus selbst nur formaler Natur, denn der Bund mit Gott ist nicht mit Inhalt gefüllt, und dieser Ritus ist nur eine Seifenblase, die bei der ersten Sünde platzt. Gott interessiert sich nicht dafür, denn die Heiden haben auch viele Rituale, die nichts in sich tragen. Dies ist nur menschlicher Spaß für die Abwechslung und Dekoration ihres Alltags. Nicht mehr.

«ist auch der Text ohne das Siegel ungültig»
Und umgekehrt: Wenn Sie ein Blatt Papier mit Text darauf geschrieben haben, aber kein Siegel darunter ist, wird dieser Text nicht bestätigt und ist ungültig. Und das bedeutet, wenn Sie ein frommes Leben führen, ein Vorbild für andere sind, ist es nie möglich, Sie zu verdächtigen oder zu beschuldigen. Manchmal nennt Sie Ihre Umgebung sogar einen Heiligen, aber Sie werden nicht getauft, weil Sie nicht bereit sind oder Wegen der Unwissenheit, lebst du dein Leben nicht für Gott. Denn der Herr wird dich fragen: Warum willst du nicht getauft werden? Was ist in diesem Ritus für Sie inakzeptabel? Und ich werde Ihnen sagen, dass Sie müssen, und Sie müssen versuchen, eine solche Antwort zu finden, damit Sie sich rechtfertigen können, sonst sind Ihre Chancen, gerechtfertigt zu werden, gering, denn wer keinen Bund mit Gott schließen will, kann vor Gott nicht gerechtfertigt werden.

«Und nur der geschriebene Text, der mit dem Siegel besiegelt wird, hat zwischen den Bündnispartnern Gesetzeskraft und Wirkung.»

Jetzt wissen wir, was es ist, und jetzt wissen wir, wie wir handeln sollen.
Nun, zusätzlich zu dem, was gesagt wurde, werden wir ein Zitat aus dem Johannesevangelium 3: 1-8 geben
«1 Es war aber ein Mensch unter den Pharisäern mit Namen Nikodemus, ein Oberster der Juden.
2 Der kam zu Jesus bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, dass du ein Lehrer bist, von Gott gekommen; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm.
3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von Neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.
4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er denn wieder in seiner Mutter Leib gehen und geboren werden?
5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht geboren wird aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.
6 Was aus dem Fleisch geboren ist, das ist Fleisch; und was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist.
7 Wundere dich nicht, dass ich dir gesagt habe: Ihr müsst von Neuem geboren werden.
8 Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl; aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er fährt. So ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist.“
Hier spricht der Herr genau über die Taufe und über das Leben nach den Geboten des Evangeliums, deren Erfüllung zur Wiedervereinigung mit Gott und damit zur Geburt aus Geistes führt. Und genau dies ist der Bund des Menschen mit Gott, über den wir gesprochen haben. Und der Herr betont die Wichtigkeit dieses Bundes mit den Worten:
«Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht geboren wird aus Wasser und Geist, so kann er nicht in das Reich Gottes kommen.»
Dies bedeutet, dass eine Person nicht damit rechnen kann, das Reich Gottes zu erlangen, wenn der Bund nicht geschlossen wird und nicht durch diese „Geburt aus Wasser und Geist“ stattfindet. Dies bedeutet, dass er sich nicht auf die Teilnahme an der Erschaffung der ewigen Schöpfungen Gottes verlassen kann.

Nun, ich kann Ihnen nur Wohlbefinden auf Ihrem Lebensweg und die Erfüllung all Ihrer Verheißungen wünschen, die Sie bei Schließung des Bundes mit Gott gegeben haben.
Amen